春节对联典故
春节对联典故
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对联的意思
1.互相对偶的文句。由上联和下联组成。一般张贴、悬挂或镌刻在门、厅堂及柱子上。讲究对仗工整贴切,上句末字声调必仄,下句末字声调必平。根据位置与性质的不同,可以分为门联、楹联、寿联、挽联、春联等。也称“对”、“联”、“对句”、“对子”。
春节对联典故
在中国古代神话中,相传有一个鬼域的世界,当中有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做的绳子把它捆起来,送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害。后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代,人们便开始在桃木板上写对联,一则不失桃木镇邪的意义,二则表达自己美好心愿,三则装饰门户,以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联,新春之际贴在门窗两边,用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
为了祈求一家的福寿康宁,一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说,大门上贴上两位门神,一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间,门神是正气和武力的象征,古人认为,相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良,捉鬼擒魔是他们的天性和责任,人们所仰慕的捉鬼天师钟馗,即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁,相貌狰狞,手里拿着各种传统的武器,随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门,通常都是两扇对开,所以门神总是成双成对。
唐朝以后,除了以往的神荼、郁垒二将以外,人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传,唐太宗生病,听见门外鬼魅呼号,彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守,第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后,唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上,这一习俗开始在民间广为流传。
对联的经典造句
1、这幅对联是父亲的亲笔。
2、人们的房子都会用对联来装饰。
3、因此,每到新年前的一天,人们就在墙上和门上贴红对联、门神画,挂红灯笼,放爆竹,用来威吓和驱赶怪兽。
4、对联就贴在大门上,它可以在新的一年里给这家人带来好运。
5、对联是我国一种传统的文学形式,有着悠久的历史。
6、参观三山国王庙除了可以欣赏建筑之美,并可观察富涵意义的墙壁对联。
7、读这着副对联,我对烈士的崇敬之情更加浓厚了。
8、现在贴对联已成为增添节日气氛的习俗。
9、回族对联是反映回族清真寺职能、回族宗教思想、民族历史及人物、风俗习惯等为主要内容的回族文学形式。
10、这两条线索不断向前发展,最后交汇融合,便产生了春联,现代意义上的对联则是由春联演化而来的。
11、今日稍早前我造了一首赞千手千眼观音的对联,傍晚时我将之写成翰墨。
12、人们门上时常可见悬挂的对联。
13、你知道应该怎样写对联吗?
14、对联批评范畴,简单的说,就是分析、评价和判断对联时所运用的最基本的概念。
15、形式可分匾额、对联、挂屏、屏风和家具装饰几类。
16、祖先牌位、家训对联,又高又凉的公妈厅内,孩子开著小汽车玩耍。
17、因此,他们采用把红对联贴在门上、放鞭炮和敲锣打鼓(等)的方法来驱赶“年”。
18、对联是中国民俗文化的精品,主要用于庆祝、装饰和表达个人修养,李鸿章的对联作品主要反映了他的思想和道德修养。
19、第三部分主要介绍了对联教学的操作方略。
20、可以说,如果离开了修辞,对联的联趣将大为减色。
21、白话律联的存在体现了人们在改革对联所使用的语体时,对文言联旧有声律规则的留恋和对韵律美的执着追求;
22、同时对联机手写藏文识别中的各种噪声进行分析,使用相应的方法消除噪声。
23、在该幅《佛像、书法对联》作品中,齐白石集诗、印、书、画于一体,洗炼的笔墨将佛的形象栩栩如生地跃然纸上。
24、然而对联语言的独特性却给我们的翻译工作带来了许多不便。
25、特别是春节的时候,除了对联之外,家家户户还要在窗户上贴上漂亮的剪纸。
26、当地有这样一个对联原来来土匪在深山,现在土匪在城管。
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