关于忠直的诗词典故

关于忠直的诗词典故

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　　关于政事部忠直的诗词典故

　　【文山柴市】

　　元王恽《玉堂嘉话》卷五：“执文天祥(字文山)至大都，囚之，上屡欲赦出相之，竟不从。至元十九年十二月初九日(公元1183年1月9日，戮于燕南城柴市。”明赵弼《文信公传》：“公至柴市，观者万人。公问市人曰：‘孰南面?’或有指之者，公即向南再拜，索纸笔书二诗云：‘昔年单舸走维扬，万死逃生辅宋皇。天地不容兴社稷，邦家无主失忠良。’‘神归嵩岳风雷变，气吐烟云草树荒。南望九原何处是?尘沙黯淡路茫茫。”是日大风扬沙，天地昼晦。”◆指英勇就义。明张煌言《洒血》：“文山不柴市，故里一黄冠。此意谁非屈，何人肯自宽?”另参见地理部·城建“柴市”。

　　【叱驭】

　　参见地理部·城建“九折途”。明何景明《赠望之四首》之四：“绝裾不为忍，叱驭宁顾危。”

　　【弘演纳肝】

　　《吕氏春秋·忠廉》：“卫懿公有臣曰弘演，有所于使。翟人攻卫，其民……遂溃而去。翟人至，及懿公于荣泽，杀之，尽食其肉，独舍其肝。弘演至，报使于肝，毕，呼天而啼，尽哀而止，曰：‘臣请为襮。’因自杀，先出其腹实，内懿公之肝。”◆指杀身报主。清顾炎武《陈生芳绩两尊人先后即世适皆以三月十九日追痛之作词旨哀恻依韵奉和》：“弘演纳肝犹报主，王裒泣血倍思亲。”另参见人体部·其他“纳肝”。

　　【伍员忠】

　　参见人体部·头面“伍员抉目”。唐杜牧《吴官词二首》之二：“当年国门外，谁信伍员忠。”

　　【存楚】

　　参见人事部·情感“秦庭哭”。◆喻精忠为国。唐骆宾王《咏怀》：“宝剑思存楚，金杵许报韩。”

　　【苏武节】

　　《汉书·苏武传》：苏武出使匈奴，被单于拘禁，“绝不饮食，天雨雪，武卧吃雪，与毡毛并咽之，数日不死，匈奴以为神，乃徙武北海无人处，使牧羝，羝乳乃得归。……武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。”◆喻忠臣出使，宁死不屈。唐戎昱《闻颜尚书陷贼中》：“能持苏武节，不受马超勋。”另参见动物部·走兽“看羊”、动物部·走兽“掘鼠”。器用部·日用“苏武毡”、人物部·官吏“牧羊臣”、人事部·贫贱“掘鼠”、人事部·谬误“羝乳”。

　　【牵裾】

　　《三国志·魏志·辛毗传》：“(魏文)帝欲徙冀州士家十万户实河南。时连蝗民饥，群司以为不可，而帝意甚盛。(辛)毗与朝臣俱见，帝知其欲谏，作色以见之，皆莫敢言。……毗曰：‘陛下不以臣不肖，置之左右，厕之谋议之官，安得不与臣议邪!臣所言非私也，乃社稷之虑也，安得怒臣!’帝不答，起人内;毗随而引其裾，帝遂奋衣不还，良久乃出，曰：‘佐治，卿持我何太急邪?’毗曰：‘今徙，既失民心，又无以食也。’帝遂徙其半。”◆指忠臣苦谏。唐杜甫《建都十二韵》：“牵裾恨不死，漏网辱殊恩。”另参见器用部·衣冠“引裾”。

　　【龚胜耻事新】

　　《汉书·龚胜传》载：龚胜字君宾，楚彭城人，曾为谏大夫、光禄大夫等职。及王莽篡汉，隐居不仕，再征不起，自称“岂以一身事二姓，下见居主哉?”死后，“有老父来吊，哭甚哀，既而曰：‘嗟乎!薰以香自烧，膏以明自销。龚生竟夭天年，非吾徒也。’遂趋而出，莫知其谁。”颜师古注：“薰，芳草。”◆喻忠贞不事二主。唐颜真卿《咏陶渊明》：“张良思报韩，龚胜耻事新。”另参见植物部·草木“惜兰芳”、人事部·病死“嗟龚胜”。

　　【清酒黄龙】

　　《后汉书·南蛮西南夷传·板楯蛮夷》：“秦昭襄王时有一白虎，常从群虎数游秦、蜀、巴、汉之境，伤害千余人。昭王乃重募国中有能杀虎者，赏邑万家，金百镒。时有巴蜀阆中夷人，能作白竹之弩，乃登楼射杀白虎。昭王嘉之，而以其夷人，不欲加封，乃刻石盟要……盟曰：‘秦犯夷，输黄龙一双;夷犯秦，输清酒一钟。”’◆黄龙为黄铜所铸之龙。指盟约。清鲁一同《重有感》：“清酒黄龙约屡讹，珠江瘴海日横戈。”另参见器用部·饮食“黄龙清酒”。

　　【嵇绍血】

　　《晋书·嵇绍传》：“值王师败绩于荡阴，百官及侍卫莫不散溃，唯绍俨然端冕，以身捍卫，兵交御辇，飞箭雨集，绍遂被害于帝侧，血溅御服，天子深哀叹之。及事定，左右欲浣衣，帝曰：‘此嵇侍中血，勿去。’”◆咏忠臣。唐杜甫《伤春五首》之四：“岂无嵇绍血，沾洒属车尘。”另参见人体部·其他“侍中血”。

　　【辞粟】

　　参见人物部·圣贤“夷齐”。◆喻忠贞不二。唐李白《月下独酌》之四：“辞粟卧首阳，屡空饥颜回。”