关于天官赐福由来的故事
关于天官赐福由来的故事
农历正月十五日，谓天官下降赐福，是中国传统节日上元节。下面是学习啦小编就为大家整理了关于天官赐福由来的故事，希望大家喜欢。
天官赐福由来的故事
从前，苏北农村每逢过年或盖新房，都要写“天官赐福”四个大字，高挂在房梁上，据传这是为纪念戚天官的。
明朝崇帧年间，朝中有位姓戚的天官，这人做官廉洁清正，刚直不阿。
有一年，戚天官出外视察民情，发现泗州一带遭大旱，赤地千里，颗粒无收，饿死的人不少。回京后，他立即向皇帝奏了一本，求皇上大开恩典，免泗州皇粮三年。不料，当时朝中的西宫娘娘从中作梗，皇上听了她的谗言，借口“刀兵连年、国贫库空”，没有准旨。
事隔不久，西宫娘娘要回故里四川游玩，为了卖弄她的威风，便要皇上下旨免去四川皇粮三年。但皇帝下旨要经过戚天官手。戚天官一看，十分恼火。“泗州天灾地气不准免征皇粮;四川连年丰收，却免税赈粮，哪有这个道理?”一气之下，他冒着杀身之祸，竟提笔将“四川”二字巧添数点，把“免四川皇粮三年”变成“免泗州皇粮三年”，圣旨一下，泗州万民欢呼。
事情很快传到西宫娘娘耳朵里。她在皇上面前大哭大闹，说戚天官犯了欺君之罪。皇上当即降旨，要问戚天官死罪。
金銮殿上，戚天官视死如归，说咱已擅改圣旨，死而无怨。只是今后望皇上明察秋毫，以江山社稷为重。说罢，起身就去伏刑。当时满朝忠良纷纷跪下，向皇上求情，皇上自觉理亏，只好免了天官死罪。
戚天官虽说免了一死，西宫却还不肯放过他。有一天，西宫娘娘与皇上下棋，她连胜三盘，便得意地说：“万岁，妾胜你一人，便胜了天下人。”皇上说：“不，朝中有胜你之人。”
一天上朝毕，皇上要威天官和西宫下棋、戚天官明知西宫娘娘不会有好果子给他吃，只是皇上说了，只好应允，但天官要求皇上答应三个条件：一、不在宫里下棋;二、对弈要有时间限制;三、要有裁判者做见证。皇上-一应允，当下决定：地点在午门廊下，老皇自荐做公证人，对弈时间为日出日落。
第二天日出，戚天官便与西宫下起棋来了，老皇在旁观阵。
第一局，戚天官败给了西宫娘娘。第二局一开，天官集中兵力分割围歼，打乱翅翼棋局，西宫娘娘输给了戚天官。皇上在一旁观阵，连声赞扬天官的高超棋艺。
第三局开战，双方各不相让，都步步为营。天官想消磨时间，下个平局，所以下棋很慢，老皇观阵有些腻了，肚里也饿了，便自顾自吃饭去了。老皇离开后，午门前忽刮起一阵小风，西宫趁势一抬手，用衣袖将天官一只在盘边的棋子扫落，棋子滚到案下。天官弯腰去拾，手刚触到棋子，西宫娘娘马上用脚将天官手一下踩住，喝道：“无耻!”便拂袖而去。西宫娘娘回宫后，大骂大闹，以“风吹棋子落，调戏娘娘脚”为名，要老皇为她洗冤。
戚天官回到天官府，立刻安排家小，打算去伏刑。家中老小不让他去，正说着，御林兵已将天官府团团围住，要捉拿天官问罪，戚天官一听，一口咬下朝服上的金钮扣，吞金而死。
不久，消息传到泗州，万民悲愤，为悼念天官，百姓便在泗州城西北堆一土丘，称为“天官墓”。百姓都哭着说：“我们泗州百姓多亏天官赐福啊!”
从此，每逢造新屋，都要在梁上贴上“天官赐福”的红纸条，祈求戚天宫保佑。
天官赐福的解释
【名称】天官赐福
【拼音】tiān guān cì fú
【解释】天官：道教奉天、地、水三神，亦叫三官，天官即其中之一。天官名为上元一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福，故称“天官赐福”。旧时用作祈福消灾的吉利话。
【出处】清·西周生《醒世姻缘传》第六十七回：“又到三官庙叩头，祝赞天官赐福，地官赦罪，水官解厄。”
【事例】反正得有个天，“天官赐福”，字又太多了。 (老舍《牛天赐传》)
【用法】作宾语、定语;用于祈祷等。
天官赐福的由来及应用
旧历正月十五日，谓天官下降赐福，称上元节。《梁元帝旨要》：“上元为天官赐福之辰。”图中天官人物及蝙蝠。天官头戴如意翅丞相帽，五绺长髯，身穿绣龙红袍，扎玉带，怀抱如意。以天古、蝙蝠为主组成，“蝠”与“福”同音，借以表达吉祥、天官降福之意。天官是授福禄的神人，天官大帝手执“天官赐福”四个大字横幅，背靠花团锦簇的“福”字，头顶脚下祥云和五只蝙蝠环绕，脚下寿桃，象征着“多福多寿”，天官大帝把美好幸福生活赐予人间。
“天官赐福”，语出《梁元帝旨要》：“上元为天官司赐福之辰;中元为地官赦罪之辰;下元为解厄之辰。”后来道教又以上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官司十月十五日生，届期设斋诵经。明刻《三教搜神大全》卷一“三元大帝”载：“上元一品天官赐福紫微帝群，正月十五日诞辰。”中国民间则于春节(农历新年)开始，敬天官以盼福音。
中国民间贴对联，上联“吉庆有余”，下联“天官赐福”或“受天百禄”。其周围再配上灵芝或杂宝，多用于祝贺生辰的画稿、礼品装饰等处。还有用于影壁上的方形装饰画—“福字灯”。一般内容为“天官赐福”，画面上除绘有天官和“天官赐福”字样处，再加四季花和祥云等内容，是中国民间新年装饰品。
道教术语：天官赐福
旧历正月十五日，谓天官下降赐福，称上元节。《梁元帝旨要》：“上元为天官赐福之辰。”图中天官人物及蝙蝠。天官头戴如意翅丞相帽，五绺长髯，身穿绣龙红袍，扎玉带，怀抱如意。以天古、蝙蝠为主组成，“蝠”与“福”同音，借以表达吉祥、天官降福之意。天官是授福禄的神人，天官大帝手执“天官赐福”四个大字横幅，背靠花团锦簇的“福”字，头顶脚下祥云和五只蝙蝠环绕，脚下寿桃，象征着“多福多寿”，天官大帝把美好幸福生活赐予人间。“天官赐福”，语出《梁元帝旨要》：“上元为天官司赐福之辰;中元为地官赦罪之辰;下元为解厄之辰。”后来道教又以上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官司十月十五日生，届期设斋诵经。明刻《三教搜神大全》卷一“三元大帝”载：“上元一品天官赐福紫微帝群，正月十五日诞辰。”汉族民间则于春节(农历新年)开始，敬天官以盼福音。汉族民间贴对联，上联“吉庆有余”，下联“天官赐福”或“受天百禄”。其周围再配上灵芝或杂宝，多用于祝贺生辰的画稿、礼品装饰等处。还有用于影壁上的方形装饰画—“福字灯”。一般内容为“天官赐福”，画面上除绘有天官和“天官赐福”字样处，再加四季花和祥云等内容，是汉族民间新年装饰品。
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